Someone Like You

　　陳智德的《地文誌》（台北：聯經，2013）已經買了一陣子，但因為擔著論文的壓力，看任何非學術書籍都好似罪惡，於是幾個月來只看完第一篇〈白光熄滅九龍城〉。昨天回去得早，恰好有些空閒，想起案頭的這本書，翻開第二篇名為〈維園可以竄改的虛實〉，寫幾十年來香港人在維園發起的大大小小社會運動。作者一方面由空間的變換置放滄海桑田的悵然，一方面透過辛其氏〈紅格子酒鋪〉這篇小說，讓故事中的人物成為而今記憶中學運的目擊者、代言人。讀著讀著，彷彿呼應台灣那剛從立法院退場的人群，提早予我的思緒一個抽離的管道，靜靜回想24天來發生的事，然後發現，儘管時、空相隔遙遠，而歷史與人類行為永遠是如此地相似並重複，就好像那已不是陳智德或辛其氏心中專屬的記憶，也屬於我們，這些文字靜靜地躺著，成為冷眼旁觀的未卜先知。

　　「一九七一年市民在維園涼亭附近草地集會，以靜坐方式抗議日本侵占釣魚臺，警察以示威未經批准為由，以警棍毆打示威者，釀成流血事件，最後拘捕二十二人，是為『七七維園示威』。在香港學運史的論述上，這標誌性的事件被認為『教育了學生運動的第一代，提高他們的政治和社會意識，令『反殖民地主義』成為學運的基礎及發展出日後的學運路向。」──篇章開始前的小語。

　　「三人被捕後，群眾仍然坐在草地上，喊口號，唱《保衛釣魚臺戰歌》，示威繼續進行，秩序大致還好。突然，靜坐群眾的左前方亂作一團，葉萍看見威利警司手舞警棍，左揮右打，有人當場頭破血流，人群嘩然，四散奔逃，有人閉目挺胸，紋絲不動，一副豁出去的泰然樣子，孟展良知道大風暴要來了，他擠近葉萍身邊，一手拉她，企圖在警察的包圍網中突圍而出。」──辛其氏〈紅格子酒鋪〉，《地文誌》頁47-48

　　除了藉由他人的文學作品來追索，陳智德也在篇中放入自己所作的詩，名為〈常日維園〉：

　　攜帶昔日的狂熱來到這地
　　不同年代都有人們逐一燃點
　　悶熱晚上手中熾烈卻不動的火
　　每個坐在地上的人都唱同一首歌
　　「如果靈魂像森林一樣能起火……」

　　沒有人真正聽見那歌聲
　　無風晚上蒸發汗水
　　抗議的人們在此地常存
　　未遂的訴求作遊魂漂流
　　依附樹梢草叢、每張綠色木製長椅

　　與乘涼的人一同讀報
　　想像路人歌頌和他一樣的自己
　　鐵欄外汽車緩慢駛過遊魂的眼睛
　　看透它們暗裡以雲彩的速度變化形象
　　每個遊魂都抓住鐵欄沉默望向馬路

　　嘗試叫喚過去的自己或任何朋友
　　但今夜只有幾個陌生路人
　　無思想的雙眼隨便移動
　　緩慢腳步唱同一首歌
　　如果靈魂像森林可以起火……

　　為夜蟲展無目的地的漫步
　　為熄去的燈注目於老人和小孩
　　輕聲與每一個常存的靈魂細語
　　聽他們在不同年代向我唱同一首歌
　　如果靈魂像森林，可以起火……
　　──收於陳滅《低保真》（香港：麥穗出版，2004）；陳滅為陳智德筆名

　　太陽花學運沒有火，只有似火的花──太陽本就是宇宙間最常存不滅的火──它燒出了50萬人的黑暗，但他們不是遊魂，而是繼續燒出島嶼天光的暴民們。是呵，歷史一再重複，可總還是有些不同，例如靈魂確實能夠起火。

　　維園如今添了多個球場，但仍是每年年宵花市的舉辦地，年宵花市中除了賣花、賣玩偶雜物外，在最邊邊一排你會看見不協調的抗議布條，人們對著舞台上立起的梁振英漫畫像砸物（主辦單位準備的可多次使用的膠球）洩憤。於是我突然能了解陳智德腦中的維園精神，雖然被現實壓縮至此，但在這樣的團圓時刻、歡樂氣氛中掙扎著，卻也更顯深刻。