Someone Like You

 　　近來多有人將古義新解，以新世代的白話、生活化的方式解構傳統文化或文學，例如祁立峰學長的「讀古文撞到鄉民」專欄，或者前兩天葉丙成先生提出陳子昂〈登幽州臺歌〉、王之渙〈登鸛雀樓〉的超簡單白話譯法，讓這些我們從小到大背慣的詩作看來真似充滿玻璃心的廢文。當然，祁立峰的作法是一種平民取向，讓更多人了解古典、感到親切，葉丙成則是以一種戲謔的角度，像谷阿默那樣刻意跳過藝術中的精髓，只求「知道」那個作品在講什麼，而不求「欣賞」，所以終歸只是搞笑。只是，後者做法也許會引起更多不了解的人輕視古典文學，所以初看雖覺幽默，但面對喜歡的作品遭受這樣的「糟蹋」，其實也是頗為難過。

　　資本主義發展之來，古典文學便老是面對「有何用」的質疑，而今加入了中國跟台灣的切割關係，古典文學更是常常無辜獲罪，不過我也不認同文言文的篇章更好，在國文教科書裡，理應比白話文篇章的比例高一類說法，而是覺得應該保有開放的心態，一面加強發展本土文化，但也不應以輕視或排拒的態度對待傳統；並且，閱讀文言文的基本能力還是要有的，偏偏現在許多人的心態常常為爭取而極端了，甚至古典知識越來越缺乏也不以為意，結果就是給自己一個逃避的藉口，越走越窄。

　　然而，既然這樣的現象已無法避免，到底還能有什麼方法，讓大家重新對古典感到興趣呢？祁立峰的作法無疑是好的，雖然為了深入淺出、貼近現代，偶有闡釋不完全或者稍嫌比附的情況，且也不知道成效究竟能有多高（好像讀者多半還是原本便對古典有熱情的人），至少是個可以努力的方向。適才看章學誠《文史通義》的〈感遇〉篇，裡面提到一段話相當有趣，也讓我聯想到現代：「鄭畋之女，諷詠羅隱之詩，至欲委身事之；後見羅隱貌寢，因之絕口不道。」簡單來說，就是一種「人帥真好，人醜吃草」的情況，也有些類似網友見面，看到本人就假裝不認識那種，不禁讓人想替羅隱掬一把淚XD 好在，古代有才還是比較吃香的，雖然也是一大票士人窮愁潦倒，但至少會寫詩就已經贏過許多人，基本上有一定的尊嚴與晉升機會，不像現在如果只會寫詩，肯定餓死。

　　而章學誠後來又說：「才貌分去取，則是婦人女子之見也。」其實現代許多科學實驗證明了，男生擇偶看貌的多，女生還是比較重視才氣或者財氣等其他因素，總之不管選擇的重點為何，都會有自己去取的標準，不過人之常情，非僅婦人女子之見。撰有〈婦學〉篇的章學誠亦不免，但設身處地，也沒什麼好苛責，僅取出與之鬥下嘴罷了。

　　在古人的一些戲謔作品裡面，還有很多是與現代一般，令人噴飯的。例如之前曾放在wechat朋友圈的李漁詞〈玉樓春‧雙聲〉，嘲情侶：「愛愛憐聯還惜惜。曲衷細語甜如蜜。問他曾否對人言，附耳回云蜜蜜蜜。　　問他失約待何如。俯首招承責責責。從來說話少單聲，道是情人都口吃。」原來四百年前的情侶講話也都疊字的XD李漁的詞作本多近俗，另如清初經學大家陸世儀，其實也有很幽默無聊的一面，如他的〈菩薩蠻‧題梅花美人圖。美人稍商太真之癖，書嘲之〉，言語霸凌肥女：「梅花冷淡空林悄。林下人人時獨笑。花瘦為情多。卿肥卻奈何。　　憐卿卿尚幼。怪得花枝瘦。卿若解情時，花枝應更肥。」所以可知喜歡骨感美女的審美觀，也是好幾百年了XD還有很久以前也po過一首宋詞是嘲笑狐臭的，雖然亂七八糟，但現今看來實在很有梗。其他一些比較正經的思想，也有很多現代人以為獨見而沾沾自喜，其實早就被人說過的，越挖越深便會越感嘆古典之豐富，只是太多人不知道，也不想知道。